Miris melihat Tempat Suci yang Terkunci.

Miris melihat Tempat Suci yang Terkunci.
 
Sangat miris ketika mendengar saudara-saudara kita di Lombok mau masuk ke pura, namun tak diperbolehkan untuk melaksanakan persembahyangan. Di saat jiwa mereka sudah siap memusatkan pikiran, dan memohon petunjuk kepada Sang Hyang Widhi, justru halangan datang dari tangan sesama manusia—pintu pura dikunci, akses ditutup rapat, seolah-olah hak paling dasar untuk mendekat kepada Yang Maha Agung dirampas begitu saja.
 
Peristiwa ini terasa semakin menyakitkan jika kita merenungi ajaran yang senantiasa kita junjung tinggi: bahwa tempat suci adalah rumah bagi umat Hindu, pelindung bagi setiap jiwa yang mencari ketenangan, dan bukan milik sekelompok orang yang berhak melarang orang lain sembahyang. Sejak dahulu, budaya toleransi dan rasa saling menghormati telah hidup rukun di tanah Nusantara, termasuk di pulau yang indah ini; perbedaan keyakinan tidak pernah menjadi alasan untuk saling menutup jalan persembahyangan, melainkan justru menjadi kekuatan yang mengajarkan kita untuk saling menjaga kedamaian sesama anak manusia. Ketika pintu tempat suci dikunci agar umat tak bisa masuk, sesungguhnya yang tertutup bukan hanya pintu bangunan itu, melainkan pintu hati, pintu persaudaraan, dan pintu rasa saling percaya yang telah dibangun lama dengan susah payah.
 
Kita paham betul bahwa setiap umat beragama memiliki hak yang sama untuk melaksanakan persembahyangan sesuai ajaran masing-masing, tanpa rasa takut, tanpa tekanan, dan tanpa larangan yang tidak beralasan. Melihat saudara kita harus menahan diri, menahan harapan, dan pulang dengan hati yang berat karena tak bisa melaksanakan sembahyang, sungguh menjadi luka bersama yang seharusnya membuat kita semua merenung, bukan membenarkan tindakan yang memisahkan sesama. Keberagaman seharusnya menjadi hiasan yang memperindah persaudaraan, bukan alasan untuk saling merenggangkan apalagi menindas. Semoga peristiwa ini menjadi pengingat bagi kita semua, agar kita senantiasa menjaga rasa hormat dan kasih sayang di antara perbedaan, dan semoga pintu tempat suci itu segera terbuka kembali—bukan hanya pintu bangunannya, melainkan pintu hati yang terbuka lebar untuk saling menghargai, menjaga, dan membiarkan setiap makhluk beribadah menurut jalan keyakinannya masing-masing dengan aman dan damai.

Komentar

Posting Komentar

Postingan populer dari blog ini

Jika Dosa Sudah Ditebus, Mengapa Masih Ada Karma Wasana di Kehidupan Sekarang?

Jika Dosa Sudah Ditebus, Mengapa Masih Ada Karma Wasana di Kehidupan Sekarang? Dalam Panca Sradha, lima keyakinan dasar agama Hindu, Karmaphala memegang peranan penting. Karmaphala adalah hukum sebab-akibat, yang menyatakan bahwa setiap tindakan akan membuahkan hasil, baik atau buruk. Karmaphala terbagi menjadi tiga jenis: Sancita Karmaphala (hasil perbuatan di masa lalu yang belum dinikmati atau diterima), Prarabdha Karmaphala (hasil perbuatan di masa lalu yang harus dinikmati atau diterima saat ini), dan Kriyamana Karmaphala (hasil perbuatan yang dilakukan saat ini dan akan diterima di masa depan).   Namun, muncul pertanyaan: Jika sukma (jiwa) telah mempertanggungjawabkan segala kesalahan di hadapan Hyang Yamadipati (Dewa Kematian) dan menjalani hukuman di neraka, mengapa masih ada Karmaphala yang harus diterima seseorang dalam kehidupannya saat ini? Bukankah dosa-dosa telah dilebur, sehingga jiwa terlahir kembali sebagai bayi yang suci?   Dalam kepercayaan Hindu, setelah ke...
Baca selengkapnya

Mengapa Rejeki Tak Sesuai Harapan?

Dalam perjalanan hidup, sering kali kita merasa seolah nasib buruk terus menghantui. Kerja keras terasa tak membuahkan hasil yang sepadan, rejeki yang sudah di depan mata tiba-tiba sirna, dan segala upaya pembersihan diri seolah tak memberikan dampak positif. Pernahkah Anda merasa menjadi orang paling sial di dunia? Artikel ini akan membahas fenomena ini dari sudut pandang Hindu, mencari akar permasalahan dan solusi yang mungkin.   Dalam Hindu, keyakinan akan hukum karma adalah fondasi utama dalam memahami suka dan duka kehidupan. Karma adalah hukum sebab-akibat yang menyatakan bahwa setiap tindakan, pikiran, dan perkataan akan menghasilkan konsekuensi yang sesuai.   Dalam Bhagavad Gita (2.47) dijelaskan bahwa Engkau hanya berhak atas tindakanmu, bukan atas hasilnya. Sementara dalam Yoga Sutra (2.12-14): Menjelaskan bagaimana karma masa lalu memengaruhi pengalaman kita di masa sekarang.   Jika saat ini kita mengalami kesulitan dalam hal rejeki, bisa jadi itu adalah buah d...
Baca selengkapnya

Jika Tuhan Maha Pengampun, Mengapa Orang Berbuat Buruk Tetap Dihukum?

Salah satu sifat Tuhan yang sering ditekankan adalah Maha Pengampun. Namun, kenyataannya, kita sering melihat orang yang berbuat buruk tetap menerima konsekuensi dari perbuatannya, bahkan seolah dihukum oleh Tuhan. Lalu, di mana letak Maha Pengampun-Nya Tuhan? Artikel ini akan mengupas paradoks ini dari perspektif Hindu, menelaah konsep pengampunan, karma, dan keadilan Tuhan.   Dalam Hindu, Tuhan (Ishvara) dipandang sebagai sumber kasih dan welas asih yang tak terbatas. Sifat Maha Pengampun adalah salah satu manifestasi dari kasih tersebut. Tuhan selalu membuka pintu maaf bagi siapa pun yang dengan tulus menyesali perbuatannya dan berusaha untuk memperbaiki diri.   Dalam Bhagavad Gita (9.30) dijelaskan bahwa jika seorang yang sangat buruk kelakuannya menyembah-Ku dengan pengabdian yang tak terbagi... Bhagavad Gita (9.31) .....ia harus dianggap saleh, karena ia telah mengambil keputusan yang tepat.   Sloka -sloka tersebut menunjukkan bahwa Tuhan tidak melihat masa lalu ses...
Baca selengkapnya